這個問題會引導耶穌講好撒瑪利亞人的比喻。像這樣的連接。這個人是摩西律法的專家。他是利未人，也許是祭司和法利賽人。他不喜歡耶穌對 72 個門徒說他們的名字“寫在天上”（路加福音 10:20）的話。耶穌繼續讚美他的門徒的信心。智者和學者不知道（10:21），國王和先知想看到和聽到他們看到和聽到的（10:24）。律師站起來問了一個問題。他經歷了摩西律法的回歸。如果門徒的名字寫在天上呢？
記住最後一點。律師說：“我該怎麼辦？他覺得自己配得上永生。他想用小試打耶穌，看看他是否同意摩西律法。
為了這些陳述的目的，我已經考慮了第 25 節及以下的經文。它與前面的經文直接相關。我知道有些人認為沒有這種聯繫。但是路加使用希臘感嘆號 idō (ἰδοὺ) 來表示“看哪”，通常是為了呼喚新事物或想到其他事物（“看哪，你的父親和我正在尋找你”（路加福音 2：3）。其中包括撒迦利亞（ἰδοὺ）（1:20）的新瘋病，當聖家被獻祭時，他在耶路撒冷（2:24），耶穌從他那裡生下了一個癱瘓的死去的朋友。在家里傳道（5 :18), 法利賽人家裡的幾個窮人 (14:1-2), 以及許多其他方式。訪問以閱讀有關盧克 10 18 20 含義的更多信息
律師的問題表明耶穌正在教導一種新教義，而該教義並沒有寫在摩西律法中。耶穌的回答減輕了這種擔憂。這不是新的。它與聖經無關。你能告訴我你在摩西書中讀到什麼嗎？
anaginosko（ἀναγινώσω，“你是怎麼讀的？”）這個詞可能意味著讀一些東西。例如，埃塞俄比亞人單獨閱讀以賽亞書（使徒行傳 8:28、30）或猶太人閱讀耶穌十字架上的銘文（約翰福音 19）。: 20)。但這也意味著向公眾大聲朗讀一些東西，尤其是在敬拜期間（路加福音 4:16；使徒行傳 15:21）。耶穌並沒有告訴這位律師不要解釋任何東西，而是要按照聖經的文字來思考。如何在教堂閱讀 不要轉動。不要談論它。不解釋。只是說，聽我說什麼。
律師以法律聲明作為回應。他的話出現在舊約中的兩個地方，申命記 6:5（“愛主你的神……”“你們所有人……都同意。靈和魂與人的慾望有關。這是地方一個人對靈魂有精神信仰，身體對精神有信仰。精神和能量也與慾望或信仰的使用有關。思想和身體賦予行動信心。思想決定慾望並克服身體的弱點，身體的能量補充了意志。
舊約的兩節經文都積極地描述了十誡。愛上帝，愛你的鄰居。將這份愛融入你生活的方方面面，融入你生活的方方面面。這裡的一個微不足道的是我們對言語和行為的偏好，但即使是言語也被考慮在個人的誡命中，尤其是第二條和第八條誡命。
耶穌對服從一位倡導者的律法的回應是：“這樣做，你就活了。” 當然，每個正義的人都會說：“我做不到。但律師認為他看到了不可思議。他相信他可以利用他的鄰居意識來表明他已經完成了上帝要他做的所有事情。他相信他已經發現或解釋了一條使他成為聖潔和完美的法律。但他問耶穌是因為他想展示自己。“誰是我的鄰居？”
耶穌的猶太人在這個問題中回答了這個問題。有些人認為“我愛你的鄰居”。無論如何，有競爭。“不要恨你的敵人。” 這個檢查是耶穌在講道的上下文中回答的（馬蒂厄書 5：43-48）。其他猶太人是以色列的普通以色列人，“我愛你的陪伴”。一些嚴格的平等“，我想我愛法利賽人（或使徒）。” 請注意，在死者周圍的洞穴中，“和虛假（Hawku，……
律師不知道上帝已經教導了“鄰里”這個主題的一般範圍。鄰居不限於這個人或人，而是所有的人。這就是耶穌所說的話：在耶穌基督裡，
蒂莫西·史密斯牧師