情感操縱的關鍵在於製片人使電影可信的能力。這部電影與其他宗教電影的不同之處在於排除了其他有關精神主題的電影往往伴隨的俗氣。然而，這不是一部普通的、普通的宗教電影。對於初學者來說，這部電影展示了耶穌的肉被撕裂，因為他在他的生命中被鞭打，只有被吐口水，被踢，並被荊棘冠冕。它顯示耶穌的肩膀脫臼，因為士兵們拉著他的手臂將其釘在十字架上。每一個痛苦的時刻都包含在這部難以觀看的電影中。即使你不能認同其中的任何一個角色或情況，你肯定可以認同痛苦。這種自我認同讓電影變得真實，因為神秘的基督觀眾和電影之間有一種關係。它使它栩栩如生。這就是《受難記》與其他宗教電影相比的突出之處。這是可信的，而其他人則不是。吉布森敢於展示其他人不敢向世界展示的東西。電影中的這種暴力將觀眾的心態從觀眾的心態轉變為行動參與者的心態。讓觀眾沉浸在影片中。一個人坐在椅子上看《受難記》時冷酷審視，而一個真人就在他們眼前遭受折磨，這是不可思議的。我稱耶穌為真實的，因為演員詹姆斯卡維澤不僅僅是一個扮演角色的演員。他是耶穌。角色的真實性部分歸功於電影中使用的外語。阿拉姆語的使用，拉丁語和希伯來語增加了電影的可信度，因為一旦從等式中刪除單詞，唯一傳遞給觀眾的就是情感。如果說一圖胜千言，那麼情感肯定是一萬字。沒有一個詞或一組詞可以充分解釋人們的感受。言語是有缺陷的，因為根本不足以傳達每一個想法和行動。出於這個原因，我認為如果沒有英文字幕，這部電影即使不是更強大，也會同樣強大。這完全沒問題，因為受難故事廣為人知。梅爾·吉布森 (Mel Gibson) 必須拿出一些東西來給他的電影增添一些額外的東西，讓它變得更好。暴力並不是額外的東西。額外的東西是表演。我從來沒有懷疑過角色的真實性，因為他們不僅演得很好，而且看起來是中東人，而且他們說的是中東語言。像這樣的小細節讓這部電影很棒。無論這部電影多麼偉大，我都無法在不被操縱的情況下觀看基督受難記。就好像梅爾吉布森在告訴我，觀眾，該相信什麼。例如，吉布森以可怕、邪惡的方式展示了整個猶太社區。僅僅根據這部電影，我不可能得出任何其他結論，只能是集體猶太人對我救世主的死負全部責任。這與羅馬士兵沒有什麼不同。在電影中，沒有一個像樣的普通士兵。儘管梅爾·吉布森 (Mel Gibson) 以某種體面的方式描繪了彼拉多和他的得力助手，但他把整個羅馬文化描繪成扭曲的、瘋狂的傻瓜，他們最喜歡折磨無辜的人。這是不公平的，絕對是電影中的一個缺陷。我稱《受難記》為“情感課程”，因為在整個電影過程中，觀眾體驗到他們以前從未感受過的強烈情感。通過看著彌賽亞背著他的十字架，我們的十字架上山，只是被釘在上面，他們經歷了一次學習經歷。毫無疑問，100% 不可能在不體驗許多新的和令人信服的情感的情況下看到梅爾吉布森的基督受難記。這是不公平的，絕對是電影中的一個缺陷。我稱《受難記》為“情感課程”，因為在整個電影過程中，觀眾體驗到他們以前從未感受過的強烈情感。通過看著彌賽亞背著他的十字架，我們的十字架上山，只是被釘在上面，他們經歷了一次學習經歷。毫無疑問，100% 不可能在不體驗許多新的和令人信服的情感的情況下看到梅爾吉布森的基督受難記。這是不公平的，絕對是電影中的一個缺陷。我稱《受難記》為“情感課程”，因為在整個電影過程中，觀眾體驗到他們以前從未感受過的強烈情感。通過看著彌賽亞背著他的十字架，我們的十字架上山，只是被釘在上面，他們經歷了一次學習經歷。毫無疑問，100% 不可能在不體驗許多新的和令人信服的情感的情況下看到梅爾吉布森的基督受難記。